TOMAS GINER - San Julián

Tomás Giner, es uno de los pintores más importantes de la escuela de Zaragoza del tercer cuarto del siglo XV. En 1458, en la ciudad de Zaragoza, conocemos la primera noticia sobre su actividad profesional. Se le considera el mejor y más afamado de los pintores del “Gótico nominalista,” llamado así por Camón Aznar, al tránsito entre el Gótico internacional y el Gótico hispano-flamenco. Hay que esperar al último tercio del siglo XV para que se manifieste la tendencia realista y exacerbada de este último. A sus 30 años, le encomendaban obras como el Gran Retablo de la Capilla Arzobispal y la Policromía del Retablo Mayor de la Catedral de Zaragoza. Esto denota, que Tomas Giner, era ya un pintor muy reconocido en los medios eclesiásticos zaragozanos. En 1473, se le nombra pintor del Príncipe heredero de Aragón, Fernando I, Rey de Sicilia quien sería más tarde Fernando el Católico.
En esta representación de San Julián el pintor ha logrado plasmar la figura del ideal caballeresco medieval. Representa un joven ataviado con gran elegancia y refinamiento según la moda cortesana del tercer cuarto del siglo XV. Luce sombrero de media vuelta, adornado con una joya y el cabello en forma de melena hasta el cuello. Viste traje corto de brocado que deja ver las calzas de color rojo y unas botas en punta para afinar la silueta. Lleva una capa corta de armiño, síntoma de su alta alcurnia, como santo luce un nimbo dorado y una espada por su condición de caballero. Al fondo tras el muro asoman dos cipreses que son símbolo de inmortalidad. El pavimento del suelo repite motivos geométricos a base de entrelazos de carácter mudéjar. El caballero medieval era un guerrero que lo mismo manejaba la espada que la poesía o la literatura. El carácter y los ideales de éste, estaban rodeados de un aspecto místico en el que se entremezclaban las cualidades de la nobleza, las virtudes de la iglesia y el amor cortés hacia las damas. El caballero ideal debía ser un hombre valiente, culto, leal, piadoso, recto en sus convicciones religiosas, generoso, debía poner su espada al servicio de los pobres y los débiles. El honor, valor, la justicia, lealtad, defensa y coraje, fe, humildad, generosidad, nobleza y franqueza eran las normas de su código. Tratar de hacer todo de forma sincera, no en razón de un beneficio personal, sino porque era lo correcto.